Согласно оформлению фигурок и характеру могил, часть покойных могла быть выходцами из Африки. Эту версию поддерживают исторические данные: в VI веке христианство распространилось в Нубии и Аксуме — территориях современных Судана и Эфиопии. Переселение в Негев по торговым путям, проходившим через Тель-Малхату, важный византийский центр в пустыне, считается вероятным.
Фигурки изображали мужчин и женщин с яркими африканскими чертами лица. Предметы носили на шее, и археологи предполагают, что они могли служить личными амулетами, возможно, напоминавшими об умерших родственниках. Статуэтки обнаружили в двух женских захоронениях, в одном из которых лежали также останки ребёнка.
Источник: monavista.ru
